Combination of Murottal Al-Qur'an, Asmaul Husna, Dhikr and Aromatherapy "Muasda" on Blood Pressure, Alpha Amylase Levels and Spiritual Wellbeing in Hypertension Clients

Siti Rizki Amalia; Sudirman Sudirman; Rr. Sri Endang Pujiastuti; Ari Suwondo; Arwani Arwani

doi:10.33096/woh.v6i1.183

Siti Rizki Amalia Poltekkes Kemenkes Semarang
Sudirman Sudirman Dosen Keperawatan, Fakultas Kesehatan, Poltekkes Kemenkes Semarang
Rr. Sri Endang Pujiastuti 5Dosen Keperawatan, Fakultas Kesehatan, Poltekkes Kemenkes Semarang
Ari Suwondo Dosen Keperawatan, Fakultas Kesehatan, Poltekkes Kemenkes Semarang
Arwani Arwani Dosen Keperawatan, Fakultas Kesehatan, Poltekkes Kemenkes Semarang

DOI: https://doi.org/10.33096/woh.v6i1.183

Keywords: Hypertension; blood pressure; spiritual well-being; alpha-amylase levels; muasda

Abstract

Hypertension is a non-communicable disease, but prevention is needed because it risks causing other body organs to be damaged organs, either directly or indirectly. The combination of “muasda” causes relaxation, giving derivatives in blood pressure, and alpha-amylase levels, and increasing spiritual well-being. This study aims to determine the effect of the muasda combination on blood pressure, alpha-amylase levels, and spiritual well-being in hypertensive clients. This research is a quasi-experiment using pre-test and post-test with a control group design. The number of samples in this study was 62 respondents divided into two groups, namely the intervention and control groups. In taking the sample, the researcher used simple random sampling. The intervention in this study was a muasda combination, given for seven consecutive days with a time of administration of 45 minutes. In the intervention group, respondents will receive a muasda combination and amlodipine. The control group received amlodipine from the public health center. In the intervention group, the mean decrease in systolic blood pressure was 35 mmHg or 11.7% (p = 0.000). The mean decrease in diastolic blood pressure was 24 mmHg or 8% (p = 0.000). The average decrease in alpha-amylase levels was 26.58 or 19% (p = 0.000). The average increase in spiritual well-being scores was 36.94 or 32% (p = 0.000). The muasda combination reduces blood pressure and alpha-amylase levels and increases spiritual well-being in hypertensive clients.

References

1. Haryono R. Pengaruh Terapi Kombinasi Aromaterapi Lavender Dan Dzikir Terhadap Penurunan Stres Dan Tekanan Darah Pada Penderita Hipertensi. Jurnal Keperawatan Notokusumo 2018; 6: 68–79.
2. Kusuma A, Rikhi Aa. Pengaruh Terapi Musik Klasik Dikombinasi Dengan Aromaterapi Mawar Terhadap Tekanan Darah Pasien Hipertensi: Literature Review. Jurnal Kesehatan 2020; 9: 2721–8007.
3. Kementrian Kesehatan Republik Indonesia. Profil Kesehatan Indonesia 2018. Jakarta.
4. Kementerian Kesehatan Republik Indonesia. Hasil Utama Riskesdas 2018 Provinsi Jawa Timur. Jakarta, 2018.
5. Lumempouw D, Wungouw H, H Polii. Pengaruh Senam Prolanis Terhadap Penyandang Hipertensi. Jurnal Ebiomedik; 4, Https://Ejournal.Unsrat.Ac.Id/Index.Php/Ebiomedik/Article/View/11697 (2016, Accessed October 21, 2021).
6. Rini P. Pengaruh Kombinasi Aromaterapi Lavender Dan Hand Massage Terhadap Perubahan Kecemasan, Tekanan Darah Dan Kortisol Pada Pasien Hipertensi. Jurnal Penelitian Kesehatan “ Suara Forikes” 2020; 11: 178–182.
7. Prameswari R, Uyun Q, Sulistyarini I. Terapi Zikir Untuk Meningkatkan Kesejahteraan Psikologis Penderita Hipertensi. Jurnal Intervensi Psikologi 2017; 9: 169.
8. Yustisia N, Aprilatutini T, Rizki Td. Gambaran Kesejahteraan Spiritual Pada Pasien Chronic Kidney Disease Di Rsud Dr. M. Yunus Bengkulu. Jurnal Vokasi Keperawatan 2019; 2: 43–52.
9. Ashar S, Juniawan H, Pringgotomo G. Perbandingan Antara Pemberian Aromaterapi Mawar Dan Aromaterapi Lavender Terhadap Perawatan Penurunan Tekanan Darah Wanita Lansia Di. Jurnal Dinamika Kesehatan 2018; 9: 567–581.
10. Simandalahi T, Yentisukma, Sz. Pengaruh Pemberian Air Rebusan Daun Belimbing Wuluh (Averrhoa Bilimbi) Terhadap Tekanan Darah Pada Lansia Penderita Hipertensi Di Wilayah Kerja Puskesmas Andalas Padang The Effect Of Giving Boiled Water With Belimbing Wuluh (Averrhoa Bilimbi) Leaves On Blood Pressure In Elderly Patients Of Hypertension In The Working Area Of Andalas Padang Health Center. Jurnal Kesehatan Saintika Meditory 2019; 1: 93–103.
11. Afifah V, Sagiran S, Sumaryani S. Pengaruh Mendengarkan Asmaul Husna Terhadap Kualitas Hidup Pasien Kanker Payudara Yang Menjalani Kemoterapi Di Rsud Kota Yogyakarta. Jurnal Dinamika Kesehatan : Jurnal Kebidanan Dan Keperawatan 2018; 9: 664–678.
12. Sa’adah A. Pengaruh Relaksasi Islami (Mendengarkan Asmaul Husna, Murotal Al Qur’an Dan Terapi Dzikir) Terhadap Penurunan Intensitas Nyeri Pada Pasien Post Operasi Fraktur. 2020.
13. Kumala Od, Kusprayogi Y, Nashori F. Efektivitas Pelatihan Dzikir Dalam Meningkatkan Ketenangan Jiwa Pada Lansia Penderita Hipertensi. Psympathic : Jurnal Ilmiah Psikologi 2017; 4: 55–66.
14. Purnika R, Roesmono B, Kassaming. Pengaruh Meditasi Dzikir Terhadap Perubahan Tekanan Darah Pada Pasien Hipertensi. Jurnal Ilmiah Kesehatan Diagnosis 2019; 14: 338–342.
15. Kartini K, Fratidhina Y, Kurniyati H. Pengaruh Mendengarkan Murottal Terhadap Penurunan Tekanan Darah Pada Ibu Hamil Preeklamsi Di Rsia Pku Muhammadiyah Tangerang. Jurnal Jkft 2017; 1: 40–50.
16. Alfiyanto S, Wibowo Ta. Pengaruh Dzikir Asmaul Husna Terhadap Penurunan Hipertensi Pada Lansia Di Panti Sosial Tresna Werdha Nirwana Puri Samarinda. Universitas Muhammadiyah Kalimantan Timur, Https://Dspace.Umkt.Ac.Id//Handle/463.2017/217 (2017, Accessed October 21, 2021).
17. Oktarosada D, Pangestu A. Pengaruh Terapi Murotal Qur’an Surah Ar- Rahman Terhadap Penurunan Tekanan Darah Pada Penderita Hipertensi Di Wilayah Kerja Upt Puskesmas Bernung Kabupaten Pesawaran Tahun 2020. Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Al - Idarah 2021; 6: 32–38.
18. Haruyama S. The Miracle Of Endorphin. Mizan Qanita, 2015.
19. Fadhilla S, Permana D. The Use Of Antihypertensive Drugs In The Treatment Of Essential Hypertension At Outpatient Installations, Puskesmas Karang Rejo, Tarakan. Yarsi Journal Of Pharmacy 2020; 1: 7–14.
20. Andhyka I, Sidrotullah M, Elvvi E. Profil Efektivitas Obat Hipertensi Captopril Dan Amlodipin Pada Pasien Hipertensi Rawat Jalan Di Wilayah Kerja Puskesmas Selaparang Periode Juni Tahun 2017. Jurnal Ilmu Kesehatan Dan Farmasi 2019; 7: 5–9.
21. Ashar Mu, Sjattar El, Bahar B. Pengaruh Terapi Murottal Terhadap Perubahan Quality Of Life Pasien Dengan Hiv/Aids Di Puskesmas Jumpandang Baru Kota Makassar. Jurnal Jst Kesehatan 2017; 7: 7–13.
22. Rivana E, Permana I, Wardaningsih S, Et Al. Efektifitas Zikir Dan Psikoedukasi Terhadap Kualitas Hidup Pasien Kusta. Dinamika Kesehatan; 9,Https://Ojs.Dinamikakesehatan.Unism.Ac.Id/Index.Php/Dksm/Article/Downloa D/344/308 (2018, Accessed December 1, 2021).
23. Rosyadi I, Kusbaryanto K, Yuniarti Fa. Literatur Review Aspek Spiritualitas / Religiusitas Dan Perawatan Berbasis Spiritual / Religius Pada Pasien Kanker. Jurnal Kesehatan Karya Husada 2019; 7: 110–129.
24. Prayitno Sh. Doa Dan Dzikir Sebagai Metode Menurunkan Depresi Penderita Dengan Penyakit Kronis. In: Seminar Psikologi Dan Kemanusiaan. 2015, Pp. 354–358.
25. Elham H, Hazrati M, Momennasab M, Et Al. The Effect Of Need-Based Spiritual/Religious Intervention On Spiritual Well-Being And Anxiety Of Elderly People. Holistic Nursing Practice 2015; 29: 136–143.
26. Budiono S. Konsep Dasar Keperawatan. Jakarta: Bumi Medika, 2015.